နီးလ်က္နဲ႔ ေဝး
************
သိစမ္းကြဲ႔ အိုခ်စ္ေဆြရယ္
ကမၼ႒ာန္းဆို အလြယ္ေလး
နီးလ်က္နဲ႔ ေဝး ။ ။
************
သိစမ္းကြဲ႔ အိုခ်စ္ေဆြရယ္
ကမၼ႒ာန္းဆို အလြယ္ေလး
နီးလ်က္နဲ႔ ေဝး ။ ။
ရွင္ျဖစ္မဲ႔ သာမေဏလ်ာကို
ဆံခ်စဥ္ သင္ကာေပး
တစပဥၥက ေလး ။ ။
ဆံခ်စဥ္ သင္ကာေပး
တစပဥၥက ေလး ။ ။
ဤငါးပါး ရႈဆင္ျခင္လွ်င္
သာမေဏပင္ ဉာဏ္ေရာင္ေတာက္
ထြက္ေပါက္ရဲ႔ ေတြး ။
သာမေဏပင္ ဉာဏ္ေရာင္ေတာက္
ထြက္ေပါက္ရဲ႔ ေတြး ။
အသုဘကမၼ႒ာန္းအေၾကာင္း ေရးထားတဲ့ ပို႔စ္တစ္ခုမွာ မန္႔ခဲ႔တာေလးပါ။ ေရးတုန္းကေတာ့ စိတ္ကူးေပၚလို႔ ရုတ္တရက္ခ်ေရးလိုက္တာ။ ခုျပန္ေပၚလာလို႔ ကိုယ့္ေရးခဲ႔တဲ႔ မန္႔ေလး အေသအခ်ာျပန္ႀကည့္လိုက္ေတာ့မွ အင္း.... ဘယ္လိုေျပာရမလဲ..ဟုတ္တယ္ဗ်။ နီးလြန္းလို႔က်ေနာ္တို႔ သတိမထားမိခဲ႔ႀကတာေနမွာ..းးးး
ကဲႀကည့္ဦးဗ်....
"ဣမသၼိ ံ ကာေယ ေကသာ ၊ ေလာမာ ၊ နခါ ၊ ဒႏၱာ ၊ တေစာ"
ဒါက က်ေနာ္ဘုရားရွိခိုးတိုင္း အျမဲရြတ္ဆိုေနက်ေလးပါ ။
ျမန္မာလိုေတာ့ "ဤကိုယ္ကာယ၌ရွိေသာ ဆံပင္ ၊ အေမႊး ၊ ေျခသည္း လက္သည္း ၊ သြား ၊ အေရျပား" လို႔ ဆိုတယ္ေပါ့ ။
"ဣမသၼိ ံ ကာေယ ေကသာ ၊ ေလာမာ ၊ နခါ ၊ ဒႏၱာ ၊ တေစာ"
ဒါက က်ေနာ္ဘုရားရွိခိုးတိုင္း အျမဲရြတ္ဆိုေနက်ေလးပါ ။
ျမန္မာလိုေတာ့ "ဤကိုယ္ကာယ၌ရွိေသာ ဆံပင္ ၊ အေမႊး ၊ ေျခသည္း လက္သည္း ၊ သြား ၊ အေရျပား" လို႔ ဆိုတယ္ေပါ့ ။
ဒါကို ဆရာေတာ္ႀကီး(မဟာဂနၶာရံုဆရာေတာ္ႀကီးထင္၏)က လကၤာေလးနဲ႔ မွတ္ရလြယ္ေအာင္ သင္ေပးထားတာရွိပါတယ္။ ရျပီးသားသူေတြကေတာ့ ရွိေစ... မရေသးတဲ႔သူေတြလည္း မွတ္ထားျပီး ရေအာင္က်က္ထားသင့္ပါတယ္။ ျပီးမွ အလုပ္ခြင္မွာ အသံုးခ်ႀကည့္ေပါ့ ။
ငါ၏ကိုယ္မွာ နံ႕သာေမႊးႀကိဳင္
ျမဲခိုင္လွစြာ ၊ ေကာင္းရာမျမင္
ဆံပင္သာရွိ ၊ ေမႊးညင္းရွိ၍
ေျခသည္းလက္သည္း ၊ ေျခ၊လက္သည္းႏွင့္
သြားလည္းတေထြ ၊ အေရတစ္မ်ိဳး
ညီွနံ႕ဆိုးသည္ ၊ အသိုးအပုပ္ႀကီးပါတကား။ ။
ျမဲခိုင္လွစြာ ၊ ေကာင္းရာမျမင္
ဆံပင္သာရွိ ၊ ေမႊးညင္းရွိ၍
ေျခသည္းလက္သည္း ၊ ေျခ၊လက္သည္းႏွင့္
သြားလည္းတေထြ ၊ အေရတစ္မ်ိဳး
ညီွနံ႕ဆိုးသည္ ၊ အသိုးအပုပ္ႀကီးပါတကား။ ။
( "ကာယဂတာသတိ" လို႔ေခၚတယ္။ ဒီငါးမ်ိဳးတည္းကိုေတာ့ "တစပဥၥကကမၼ႒ာန္း" လို႔ေခၚျပီး ခႏၶာကိုယ္တစ္ခုလံုးအတြက္ဆိုရင္ေတာ့ "သံုးဆယ္ႏွစ္ေကာ႒ာသကမၼ႒ာန္း" ေပါ့ ။ "စက္ဆုပ္ရြ႔ံရွာဖြယ္ရာ မႏွစ္ျမိဳ႔ဖြယ္ရာေကာင္းေသာ ဆံပင္စေသာ သံုးဆယ့္ႏွစ္ပါးေသာ အစုအေဝးတို႔ျဖင့္ ေပါင္းစပ္ဖြဲ႔စည္းထားေသာ တစ္လံမွ်ရွိသည့္ ဤကိုယ္ကာယကို အေျခခံထား၍ ရႈပြားျခင္းျဖစ္သည္။ )
ေသခ်ာတာကေတာ့ ဒါကိုစြဲစြဲျမဲျမဲနဲ႔ အသိဉာဏ္ယွဥ္ျပီး ရြတ္ဆိုေနေလ့ရွိတဲ႔သူဟာ ထူးထူးျခားျခား တရားအားထုတ္ခ်င္စိတ္ေတြျဖစ္လာတတ္သလို ေန႔စဥ္ လွတာေလးမွႀကည့္ခ်င္ ျမင္ခ်င္ ၊ လိုခ်င္တဲ႔သူမ်ားနွင့္ ရုပ္အဆင္းလွပဖို႔ကို ဦးစာေပးျပင္ဆင္ေနတတ္တဲ႔သူမ်ားလည္း စိတ္ေနစိတ္ထားေတြ သိသိသာသာေျပာင္းလဲလာတာပါပဲ ။
စိတ္ထားေတြတည္တည္ႀကည္ႀကည္နဲ႔ သမာဓိလည္းျဖစ္လြယ္တဲ႔ အေနအထားလည္း ရွိေနျပန္ပါတယ္ ။ ဒီကာယဂတာသတိကမၼ႒ာန္းကို စီးျဖန္းမဲ႔သူဟာ အစီအရင္အားျဖင့္ နည္း(၂)နည္းကို ေလ့လာသိထားဖို႔လိုပါမယ္ ။
(၁) "ဥဂၢဟေကာသလႅ" တဲ႔ သင္ယူမႈကြ်မ္းက်င္ရပါမယ္။
(၂) " မနသိကာရေကာသလႅ" တဲ႔ ႏွလံုးသြင္းမႈစသည္၌လည္း ကြ်မ္းက်င္မႈရရန္လိုအပ္ပါတယ္။
(၂) " မနသိကာရေကာသလႅ" တဲ႔ ႏွလံုးသြင္းမႈစသည္၌လည္း ကြ်မ္းက်င္မႈရရန္လိုအပ္ပါတယ္။
စိတ္ဝင္စား၍ထိုကမၼ႒ာန္းကို ေလ့လာက်င့္ႀကံလိုသူမ်ား ပရိယတ္ကြ်မ္းက်င္ေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားႏွင့္ ပရိယတ္- ပဋိပတ္ ကြ်မ္းက်င္ေတာ္မူႀကကုန္ေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ားအထံ၌ ေမးျမန္းေလ်ွာက္ထားႀကပါကုန္..။
စကားႀကြင္း။ ။
{{*(အလြန္လူသိနဲလွ၍ ျမန္မာျပည္၌ ထင္ရွားေသာ ရဟႏၱာႏွင့္ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ားစာအုပ္၌ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းမရွိခဲ႔ေသာ ဧရာဝတီ-ငပုေတာျမိဳ႔နယ္ ကိုးေတာင္ေက်းရြာမွ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး(ယခုပ်ံလြန္ျပီး) ဟာ အသုဘကမၼ႒ာန္းကို စီျဖန္းရာကေန တရားေပါက္ေတာ္မူခဲ႔ျပီး ၄င္းကိုယ္တိုင္ေရး ေထရုပၸတိ၌ အကယ္၍ လက္ကိုႀကည့္လွ်င္ အလိုရွိက အထဲမွ ရိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီထိပင္ ေဖာက္၍ျမင္နိုင္ေႀကာင္း ႏွင့္ ထိုအက်င့္ကို ဆရာေကာင္းမရွိဘဲ(ဘုရားလမ္းညႊန္ေသာ ကမၼ႒ာန္းရႈပြားနည္းကို နားမလည္ဘဲ) က်င့္ပါက အလြန္အႏၱရာယ္မ်ားေႀကာင္း ဆိုထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္)*
ဒါက မွတ္တမ္းထဲမွာ မပါရင္ လက္မခံတတ္တဲ႔သူမ်ား အတြက္ စကားစပ္မိလို႔ ဗဟုသုတအေနနဲ႔ ေျပာတာပါ။ က်ေနာ္ကေတာ့ဆရာေတာ္ႀကီးကို ငယ္စဥ္က ကိုယ္တိုင္ ဖူးေတြ႔ရဖူးသလို ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႔ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ သိကၡာႀကီးမားပံုကိုလည္း မ်က္ဝါးထင္ထင္ ကိုယ္ေတြ႔ႀကံဳဖူးသူပါ။ }}
နီးလ်က္နဲ႔ ေဝး
***************
သိစမ္းကြဲ႔ အိုခ်စ္ေဆြရယ္
ကမၼ႒ာန္းဆို အလြယ္ေလး
နီးလ်က္နဲ႔ ေဝး ။ ။
***************
သိစမ္းကြဲ႔ အိုခ်စ္ေဆြရယ္
ကမၼ႒ာန္းဆို အလြယ္ေလး
နီးလ်က္နဲ႔ ေဝး ။ ။
ရွင္ျဖစ္မဲ႔ သာမေဏလ်ာကို
ဆံခ်စဥ္ သင္ကာေပး
တစပဥၥက ေလး ။ ။
ဆံခ်စဥ္ သင္ကာေပး
တစပဥၥက ေလး ။ ။
ဤငါးပါး ရႈဆင္ျခင္လွ်င္
သာမေဏပင္ ဉာဏ္ေရာင္ေတာက္
ထြက္ေပါက္ရဲ႔ ေတြး ။ ။
သာမေဏပင္ ဉာဏ္ေရာင္ေတာက္
ထြက္ေပါက္ရဲ႔ ေတြး ။ ။
ေဇာ္မ်ိဳး
No comments:
Post a Comment